În stațiunea montană Straja din Valea Jiului, nu departe de Masivul Vâlcan (1.946 m altitudine) ce face parte din Munții Retezat-Godeanu, a fost construit un tunel din beton, de 54 de m lungime. Tunelul face legatura între drumul principal din stațiunea Straja și bisericuța din lemn ce poartă hramul Sfinților Apostoli Constantin și Elena.
Tunelul s-a născut din dorința localnicilor și a turiștilor de a putea ajunge la bisericuță și pe timp de iarnă, când ninsorile din părțile locului ajung la cantități considerabile iar accesul la mica biserică din lemn devine aproape imposibil.

Atunci când ne referim la „miracole”, intrăm într-o zonă de credinţă religioasă. De exemplu, putem să spunem că un miracol este un eveniment supranatural.
 Dar ce înseamnă un miracol? Trebuie să definim acest termen în continuare, spunând că miracol este evenimentul care pare să depăşească legile cunoscute ale naturii - ca rezultat direct al intervenţiei divine sau ca efect al unor legi pe care noi, oamenii, nu le putem înţelege.
Însă, din moment ce toate legile lui Dumnezeu sunt naturale, nimic nu se întâmplă accidental sau fără voinţa sau permisiunea divină.

A avea sau nu o opţiune religioasă este considerat de majoritatea oamenilor un drept cât se poate de natural.
Cu toate acestea, în lume există încă state în care ateismul este incriminat prin lege, iar în 13 dintre ele se poate aplica chiar şi pedeapsa cu moartea.
În ultimii ani, din ce în ce mai mulţi oameni au început să se declare atei şi să-şi piardă încrederea în Biserică. Situaţia nu este deloc una neobişnuită, dar poate deveni foarte periculoasă atunci când eşti cetăţean al uneia dintre cele 13 state care incrimnează lipsa credinţei.

Oare câte slujbe vor fi oficiat, în noaptea de Inviere, înalţii prelaţi ai Bisericii Ortodoxe Române? De ce îmi pun această întrebare? Simplu, pentru că îmi imaginez că acea noapte este una dintre cele pentru care cinstitele feţe bisericeşti s-au pregătit achiziţionând impresionantul parc auto de care dispun.
Acum câteva zile, invitat în studioul TV al publicaţie Turnul Sfatului din Sibiu, Mitropolitul Laurenţiu Streza, „afurisea” în direct pe jurnaliştii lacomi peste măsură care au vrut să pună mâna pe nişte bani vânzând fotografiile cu noul său bolid de lux sub a cărui capotă se află un „motoraş” de doar 300 de cai putere: „Să-i dea Dumnezeu atâţia bani cât o câştigat… Să-i înmulţească numai banii ăia cât o câştigat el pă… Da, în fine.”

Cifra 12 este un număr puternic nu doar în astrologie, ci și în religie. După cum se știe, tot atâția apostoli a avut și Iisus Hristos. Astroloaga Tiara Starr a aflat care sunt zodiile ucenicilor Mântuitorului, descriindu-le astfel personalitatea, în funcție de semnul sub care s-au născut.

BERBEC – Sfântul Petru

Despre Sfântu Petru, cunoscut și sub numele de de Chefa (în aramaică acest cuvânt însemna ”piatră”), se spune că ar fi fost născut în zodia Berbec.

Astăzi, muncesc, scriu, alerg după treburi sau fac afaceri. E Joia Mare, sau joia de dinaintea vacanţei? Ce aleg? Mă supun ritualului creştin sau celui modernist, consumist? Un cuvânt astăzi pentru înţelegerea noastră şi a Celuilalt.

Avem modelul creştin. În joia aceasta avem gesturi de înţelegere a celuilalt, de comuniune. Gesturi prin care tu conştientizezi Trecerea. Sunt mare şi tare, să nu uit de unde vin, să nu uit cât de trecătoare sunt lucrurile.

Luându-ne după formă, respectiv după ritmul în care se construiesc lăcașurile de cult (cele 18 confesiuni dețin 27.384 de biserici, din care 8413 au apărut după Decembriadă, 1578 fiind în construcție la 31 decembrie 2015), noi, românii postdecembriști, am fi tentați să credem că n-avem motive să ne temem de catastrofalul proces al decreștinării, el deocamdată făcându-și de cap doar pe meleagurile apusene, motiv pentru care papa Francisc caută cu înfrigurare șocante formule de adaptare a catolicismului (viitori cardinali din rândul femeilor, credincioși homosexuali etc.) la profundele și ireversibilele schimbări moral-spirituale ale enoriașilor. Dar nici liniștit nu poți fi când ai în fața ochilor minții următorul triptic:

Afurisania împotriva Francmasoneriei dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului (în anul 1815): „Prin urmare, spunem că, oricine fiind îmbrăcat în sfintele veşminte cu epitrahil şi omofor, şi un astfel de om vă va bine vesti vouă o altă Evanghelie afară de ceea ce am bine vestit vouă, măcar de ar fi si Înger din cer, anatema să fie. (Galateni, I, 8-9) Deci, oricâţi se alătură cu grăbire acestei slujbe drăceşti şi nelegiuite a francmasoneriei, şi toţi cei ce îi urmează în mândria şi rătăcirea lor, să fie afurisiţi şi daţi anatemei de către Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh.

În luna septembrie am celebrat cu toţii sărbătoarea Înălţării Sfintei Cruci. A fost ocazia să reflectăm din nou la acest minunat semn al iubirii pe care Dumnezeu o are pentru noi. Odată obiect de tortură, ea a devenit, prin sângele dumnezeiesc scurs pe ea, un instrument de mântuire. Mai mult decât un simplu lemn, ea este altarul pe care Fiul lui Dumnezeu s-a jertfit pentru mântuirea noastră. Crucea este legată pe veci de suferinţă, de păcate, de moarte, dar în acelaşi timp şi de speranţă, de bucurie, de viaţă. "Crucii tale ne închinăm, Stăpâne, şi Sfântă Învierea ta o mărturisim", spun creştinii răsăriteni, subliniind legătura dintre Cruce şi Înviere. Vă propunem în rândurile următoare să îmbinăm scurte reflecţii şi rugăciuni cu informaţii despre cultul Sfintei Cruci.

Crucea este si la ora actuala cel mai raspandit simbol sacru vizibil, insotind, ce-i drept mai discret decat pe vremuri, mersul existentei umane.

Crucea reprezinta un punct de referinta de o fundamentala importanta, nu doar religioasa, ci si istorica si culturala. In ultimii ani, analizele antropologilor au pus in lumina marile contradictii care sunt si acum legate de utilizarea crucii in diferite contexte ale vietii de zi cu zi, si felurile in care, de-a lungul timpului, s-a modificat atat utilizarea, cat si perceptia asupra acestui simbol, sacrosant pentru religia crestina.